Étiquette : Société
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Faut-il autoriser la construction de nouvelles mosquées ?
Une association musulmane est entrée de force dans la mairie de Torcy, pour « négocier » avec le maire de la commune l’obtention d’un terrain pour construire une mosquée. Visiblement, il s’agit d’un peu plus qu’une mosquée, mais bon. C’est l’éternel débat : au nom de la liberté, doit-on permettre à tous de pratiquer leur culte, ou…
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Politique personnelle
Rubin vient de lancer, en parallèle de la réflexion que nous avons mise en place au sein de LHC sur le positionnement politique de nos blogs, une chaine visant à préciser en 5 questions/réponses, notre positionnement politique.
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L'évolution corrélative de l'esprit et de la société : le rà´le des règles
Chapitre premier : « Raison et évolution » L’évolution corrélative de l’esprit et de la société : le rôle des règles La réalité, évidemment, est que cet esprit (l’esprit de l’homme. Ndr) est une adaptation à l’environnement naturel et social dans lequel l’homme vit, et qu’il s’est développé en constante interaction avec les institutions qui déterminent la…
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Cherchons les responsables, plutôt que les coupables
La Marseillaise a été sifflée, il y a peu. J’ai été étonné du peu de réactions mettant en avant la notion de responsabilité. Il ne s’agit pas ici de désigner des coupables, mais d’établir clairement les responsabilités, pour essayer d’éviter ce genre de spectacles affligeants. Je n’ai pas de réponse à apporter, mais quelques questions…
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DLL – Les limitations permanentes de notre connaissance des faits
Chapitre premier : « Raison et évolution » Les limitations permanentes de notre connaissance des faits La façon de voir constructiviste conduit à des conclusions fausses parce que les actions de l’homme réussissent largement — non pas seulement au stade primitif mais plus encore sans doute au stade de la civilisation – grâce au fait qu’elles sont…
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DLL – Les thèses du rationalisme cartésien
Chapitre Premier : Raison et évolution Les thèses du rationalisme cartésien Telle devient l’attitude caractéristique du constructivisme cartésien, avec son mépris pour la tradition, la coutume et l’histoire en général. Seule la raison de l’homme devait le rendre capable de bâtir à neuf la société. Cette façon de voir « rationaliste » avait en fait la signification…